достойнствата на поста през дена ‘Аашура

Знам за достойнствата на поста през дена ‘Аашура’ и за това, че се изкупват грехове за годината преди това.

Но тъй като използуваме грегориански календар, не знам кога точно е ‘Аашура’ от предния ден.

Затова не ям нищо с намерение за пост.

Валиден ли е поста ми и ще получа ли нагарада за този ден и изкупление за греховете?

Отговор:

Слава на Аллах!

Слава на Аллах за това, че ни прави решителни да отслужваме доброволни актове на служене!

Молим Го да ни направи твърди в това – нас и вас!

Що се отнася до въпроса ви за намерението да се пости от предната нощ, има ясно доказателство от Пророка с.а.с., че ако намерението да се направи доброволен пост се е оформило на сутринта в същия ден, то той е валиден, докато човек не направи нещо, което да наруши поста му.

‘Аиша р.а. предава, че един ден Пророкът с.а.с. влязъл при семейството си и казал:

„Имате ли нещо (за ядене)?“

Отговорили му: „Не“.

И тогава казал:

„Тогава ще постя“.

(Муслим, 1154, 170).

Думата „идан”

(преведена тук като „тогава“ в смисъла на „в такъв случай“)

показва, че за доброволен пост е позволено намерението да се формира в същия ден.

Това не е както при задължителния пост, който е невалиден, ако намерението не се формира в предходната нощ, заради хадиса „Който преди зазоряване не е възнамерил да пости, не е постил“.

(Абу Дауд, 2454; ал-Тирмиди, 726; класифициран като сахих от ал-Албани е Сахих ал-Джами’, 6535).

Тук се има превид задължителния пост.

Въз основа на това вашия пост е валиден.

По отношение на наградата за поста дали ще е награда за целия ден или за времето от възнамеряването...

Шейх Ибн ‘Утаймин, Аллах да се смили над него, е казал:

Има две мнения на учените – първото е, че човек ще бъде възнаграден от началото на деня, защото правилния ислямски пост е само от началото на деня.

Втората гледна точка е, че той ще бъде възнаграден само от времето на възнамеряването и ако е формирал намерението си по средата на деня, той ще получи награда за половин ден.

Това е правилно гледище, защото Пророкът с.а.с. е казал: „Делата са само според намеренията и на всеки ще се въздаде според намерението“.

Ако човек е формирал намерението си през деня, ще бъде възнаграден от това време.

Въз основа на правилното мнение ако поста е в определени дни – като напр. понеделник и четвъртък, пост в ал-айам ал-биид (13, 14 и 15-ти всеки месец по Хижра) или пост в три дни на всеки месец, и човека оформя намерението си през деня, той няма да получи наградата за целия ден.

Ал-Шарх ал-Мумти’, 6/373.

Същото важи и за случая, в който не се възнамери да се говее през ‘Аашура’ до зазоряване: човека няма да получи наградата за поста през този ден, който е изкупление на греховете за една година, защото в неговия случай е все едно не е постил през целия ден на ‘Аашура’ – а се зачита поста след възнамеряването.

Но във всеки случай той ще получи награда за пост в месеца на Аллах Мухаррам, който е най-добрия пост след говеенето през Рамадан

(както е посочено в Сахих Муслим, 1163).

Може би главната причина за вас и за много хора да не знаят кога е ‘Аашура’ или ал-айам ал-биид, докато деня не започне, да е – по ваше мнение – използуването на грегорианския календар.

Може би пропускането на тези специални дни да ви мотивира – вас и другите, които Аллах е благословил с напътствието Си – да следват лунния Хиджри календар, който Аллах е предписал за рабите Си и е одобрил за религията Си, дори и за личните дела, така че трябва да се възроди този календар, който използуваме в различни шари’ случаи, както и за разграничаване от Хората на Писанието, за които ни е заповядано да се различаваме, особено при техните ритуали.

А и важно е да се знае, че лунния календар се е използувал от ранните Пророци, което се подразбира и от хадиса, който споменава причината, поради която Юдеите постят в ‘Аашура’ – деня се определя по лунния календар...

Това показва, че те следвали лунния календар, а не месеците от соларния европейски календар.

Ал-Шарх ал-Мумти’, 6/471

Молим Аллах да направи така, че пропуска ви и на други, които са били устремени, на великата награда, да ви доведе до добри резултати, така че да бъдете още по-усърдни в добрите дела и служенето.

Молим Аллах да ни благослови с милостта Си и да ни възнагради, да ни помогне да Го споменаваме и да Му благодарим!