Колко вида е Ширкът? ...
Той е два вида:
1) Големият Ширк, той изкарва неговия притежател от религията, и Аллах не му го опрощава, казвайки: {Аллах не прощава да се съдружава с Него, но освен това прощава на когото пожелае} сура Ен Ниса: 48. Той се разделя на четири части:
а) Съдружаване в дуата и моленето.
б) Съдружаване в ниета (възнамерението) и целите: Като това да върши праведни дела заради друг, а не за Аллах.
в) Съдружаване в подчинението на учените, когато забраняват това, което Аллах е разрешил, и да разрешават това, което Аллах е забранил.
г) Съдружаване в обичта, тоест да обича някого така, както обича Аллах.
2) Малкият Ширк- той не изкарва неговия притежател от Исляма, този вид също се дели на две части:
1) Явният: без значение дали е на думи като клетвата в друг, а не в Аллах или думите: Каквото е пожелал Аллах (и) ти, или словото: Ако Аллах е пожелал (и) ти, или този вид е на дела, като обличането на конец или нещо подобно да те пази от беди, или закачването на талисман, който да те предпазва от урочасване, или лошият песимизъм към дадени птици или имане, че носят нещастие.
2) Скритият: А той е Ширк във възнамеренията, целите и желанията, като показност и репутация. А предпазването от Рия (показност), тоест да цели с това дело задоволството на Аллах, а по-малко от това може чрез дуа. Пратеникът на Аллах (С.А.С), казва: “Ей, хора бойте се от този Ширк, който е по-скрит от пълзенето на мравката. Тогава му рекоха: О, Пратенико на Аллах! Как да се предпазваме от него, след като е по-скрит от пълзенето на мравката? А той рече: “Казвайте: О, Аллах! Ние се осланяме при теб от това да не съдружаваме нищо с Теб, което знаем, и търсим прошка от Теб за това, което не знаем” (Ахмед). Що се отнася за изкуплението за клетва, която е била в друг, освен в Аллах, то за нея Пратеника на Аллах (С.А.С), казва: “Който се закълне в Лят или в Узза (идолите в Мекка), то нека да каже: Ляиляхе иллеллах” (Всепризнат хадис).
А що се отнася до песимизма, Пратеникът на Аллах (С.А.С), казва: “Който е убеден, че песимизмът играе роля в някакво негово дело, то той съдружава” Рекоха: А какъв е неговият откуп? Рече: Казвайте: “О, Аллах! Няма добро, освен Твоето добро, и няма песимизъм, освен Твоето предписание, и няма друг бог, освен Теб” (Ахмед).
Той е два вида:
1) Големият Ширк, той изкарва неговия притежател от религията, и Аллах не му го опрощава, казвайки: {Аллах не прощава да се съдружава с Него, но освен това прощава на когото пожелае} сура Ен Ниса: 48. Той се разделя на четири части:
а) Съдружаване в дуата и моленето.
б) Съдружаване в ниета (възнамерението) и целите: Като това да върши праведни дела заради друг, а не за Аллах.
в) Съдружаване в подчинението на учените, когато забраняват това, което Аллах е разрешил, и да разрешават това, което Аллах е забранил.
г) Съдружаване в обичта, тоест да обича някого така, както обича Аллах.
2) Малкият Ширк- той не изкарва неговия притежател от Исляма, този вид също се дели на две части:
1) Явният: без значение дали е на думи като клетвата в друг, а не в Аллах или думите: Каквото е пожелал Аллах (и) ти, или словото: Ако Аллах е пожелал (и) ти, или този вид е на дела, като обличането на конец или нещо подобно да те пази от беди, или закачването на талисман, който да те предпазва от урочасване, или лошият песимизъм към дадени птици или имане, че носят нещастие.
2) Скритият: А той е Ширк във възнамеренията, целите и желанията, като показност и репутация. А предпазването от Рия (показност), тоест да цели с това дело задоволството на Аллах, а по-малко от това може чрез дуа. Пратеникът на Аллах (С.А.С), казва: “Ей, хора бойте се от този Ширк, който е по-скрит от пълзенето на мравката. Тогава му рекоха: О, Пратенико на Аллах! Как да се предпазваме от него, след като е по-скрит от пълзенето на мравката? А той рече: “Казвайте: О, Аллах! Ние се осланяме при теб от това да не съдружаваме нищо с Теб, което знаем, и търсим прошка от Теб за това, което не знаем” (Ахмед). Що се отнася за изкуплението за клетва, която е била в друг, освен в Аллах, то за нея Пратеника на Аллах (С.А.С), казва: “Който се закълне в Лят или в Узза (идолите в Мекка), то нека да каже: Ляиляхе иллеллах” (Всепризнат хадис).
А що се отнася до песимизма, Пратеникът на Аллах (С.А.С), казва: “Който е убеден, че песимизмът играе роля в някакво негово дело, то той съдружава” Рекоха: А какъв е неговият откуп? Рече: Казвайте: “О, Аллах! Няма добро, освен Твоето добро, и няма песимизъм, освен Твоето предписание, и няма друг бог, освен Теб” (Ахмед).
Няма коментари:
Публикуване на коментар