Дяволът и функцията му

Преди да въстане срещу Аллах, дяволът беше включен в числото на ангелите, които се молеха на Аллах, и вършеше същата работа, която вършат те.

Но той не влизаше в числото на сътворените от нур (светлина) ангели и не беше обезпечен като тях.

Ангелите, както отбелязахме вече в предните страници, не се противопоставят на Аллах, не въстават срещу Него

 и изпълняват нарежданията Му

(66/6).

Когато го подканиха да падне ничком пред  Адем (Адам) алейхисселям, ядката на гордостта и семето на бунта, които носи в гърдите си, вампирясаха и го изкараха извън кожата му. "Рече:

 "Аз съм по-добър от него.

 Мен Ти сътвори от огън, а него сътвори от глина."

каза с гордост той

 (38/76).

В стиха е казано, че всъщност дяволът е този, който вири глава.

 Имам Шибли пише, че след този бунт дяволът е наречен Шейтан и му се разрешава да живее до Второто пришествие, а той полага следната клетва:

 "После ще идвам при тях и отпред, и отзад, и отдясно, и отляво, и ще откриеш, че повечето са неблагодарни."

(7/17).

Тук искам да отбележа най-напред следната особеност:

В една война е по-важно да се проучат не толкова отделните лица, колкото войсковите единици, към които се числят техните силови възможности, състоянието на оръжията и боеприпасите им, маневреността им, численото и оръжейното им превъзходство и позициите, заети от тях, които всъщност играят първостепенна роля във войната.

 Какъв е цветът на косите и очите на вражеските офицери, подофицери и войници, тяхното облекло и какви са другите им лични особености е без никакво значение.

 Но дори и да има известно значение, то не е толкова важно, колкото другите особености.

 Подобно е положението и по отношение на джиновете и дяволите.

 Може би отделяме повече внимание, отколкото е необходимо на този въпрос, и все пак не смятаме, че сме се впуснали в излишни подробности.

На нас в това отношение е необходимо да знаем начините, по които дяволите подхождат към нас, да научим хитрините и коварствата, към които прибягват, за да разрушат крепостта на нашата вяра, която е гаранция за осигуряване на нашия вечен живот.